重生之名门独宠

谁知他刚往上走一步副船长的咸猪手又往前一伸朝他的背后摸了过来你比女人还要带劲小玫瑰副船长阴阴地笑着作势来掐他」祁嘉節語不驚人死不休「柴宗主是不是有個先來後到」此次從東南趕赴西北的柴青山並沒有攜帶長劍老人瞥了眼祁嘉節的佩劍「長鋏」沒有說話白衣僧人李當心是蓮花峰爭論最重要的人物作為當代兩禪寺主持本身就是天下佛教執牛耳者而徐鳳年也是武當頭等貴客故而這一行人就直奔山頂的武當主觀紫陽宮落腳武當原本倒是沒有這般給人劃出三六九等的習慣只不過很快武當山就發現他們不講究登山訪客卻是最講究介意了是從客人嘴中得知原來隸屬於武當山道教的九宮三十六觀竟然在江湖上早就有了座次之分高低之別能夠在九宮下榻那是最能彰顯官場身份和江湖地位的事情如果能躋身三十六觀中的上八觀休憩也值得沾沾自喜一番隨著香客增多尤其是那撥江南淮南兩道世族名士的到來許多遠離主峰的下八觀也人滿為患以至於不得不閉門謝客白衣僧人風風火火來到徐鳳年身前指著徐鳳年的鼻子就興師問罪道「我閨女東西和我徒弟南北呢聽說你小子早先嫌多兩張吃飯就把他們趕去西蜀南詔了這就是你們清涼山的待客之道回頭讓我瞅見閨女要是瘦了幾斤你信不信我去你們家門口罵街去」但是徐鳳年清晰感受到幾團濃鬱氣機在旁覬覦跟隨自己的身形悄然移動這些人無疑是伺機而動的北莽武道高手多是小宗師境界更遠處兩百步開外則隱藏有兩名頂尖高手一名金剛一名指玄拓拔菩薩雙手握拳做捶打之勢朝著雪亮刀芒和清亮刀鋒一錘而下徐鳳年雙手而握的那柄舊式北涼刀沒有硬抗這記錘擊順勢連人帶刀一轉旋轉出一個大圓兩人剎那間互換位置來到拓拔菩薩身後更高處的徐鳳年一刀向下斬向後背